Денят на майката

 !В България Денят на майката най-често се свързва с 8 март (Международен ден на жената), но традиционно се отбелязва и на Благовещение (25 март). Международен Ден на майката се празнува втората неделя на май (17 май 2026 г.). Празникът е почит към майчината обич, грижа и ролята на жената.

Денят на майката по света (2026 г.)

Страна/Регион	Дата през 2026 г.	Описание
България, Румъния, Русия	8 март	Чества се заедно с Деня на жената.
Обединено кралство, Ирландия	15 март	Празнува се в четвъртата неделя от Великия пост.
САЩ, Германия, Гърция	10 май	Втората неделя на май – най-разпространената дата в света.
Франция	31 май	Обикновено се пада в последната неделя на май.

Любопитен факт: „Денят на майката“ е и заглавието на известна американска комедия от 2016 г. с участието на Джулия Робъртс и Дженифър Анистън, която проследява няколко преплитащи се истории в седмицата преди празника 

  И всичко ще се оправи след още 10 000 години история и простотии . Това е моят луд оптимизъм :) 

Неделна мисъл: Лудият оптимизъм на майка ми

И защо през последните две седмици беше особено трудно да си спомням

Робърт Райх 10 май

ПРОЧЕТЕТЕ В ПРИЛОЖЕНИЕТО

Приятели,

Когато бях много малък и разочарован от едно или друго нещо, майка ми ме уверяваше, че „всичко накрая се оправя“.

Нейният оптимизъм ме побъркваше. „Кога ще е краят?“, питах я. „Следващата седмица? Следващата година? След като умрем? След век? Какво се очаква да правим междувременно ? Просто да чакаме ?“

Думите на майка ми се връщат в съзнанието ми, отчасти защото е Денят на майката.

Те ми се връщат и заради ужасните неуспехи от последните две седмици – премахването от Върховния съд на това, което е останало от Закона за избирателните права; стремителното надпреварване на Луизиана, Флорида, Северна Каролина, Тенеси, Алабама и Мисисипи да възродят законите за преразпределение на избирателните райони на Джим Кроу; и анулирането на плана за преразпределение на избирателните райони от Върховния съд на Вирджиния. Всичко това, съчетано с войната на Тръмп в Иран, продължаващата му полицейска държава ICE в Америка и безбройните му атаки срещу Конституцията – ми напомни за оптимизма на майка ми.

Мислех, че съм виждал тази страна в най-лошото ѝ състояние. Преживях Джо Маккарти, Джордж Уолъс, Бул Конър и Ричард Никсън. Ку Клукс Клан уби един скъп човек, който ме беше защитавал от побойници, когато бях дете. Виетнамската война отне живота на добър приятел от колежа. Уотъргейт подкопа голяма част от вярата на моето поколение в правителството.

Но това, което преживяваме сега, е в много отношения по-лошо, защото Върховният съд, Републиканската партия и Тръмп разрушават закони и институции, които бяха старателно приети и прилагани, за да защитят нашата демокрация, да се предпазят от фанатизъм и да укрепят върховенството на закона. Разбира се, не бяхме постигнали тези цели, но поне използвахме тези закони и институции, за да ги постигнем . Това усилие беше основата на оптимизма на майка ми, който стана и мой собствен.

И все пак хората, които сега са на власт, вече не се борят за добро общество. Те се стремят към едно жестоко, регресивно общество. И така, къде остава това за останалите от нас?

Като много от вас, и аз съм бесен от безразсъдното унищожение на толкова много неща, в които съм вярвал и за които съм работил. Но проклет да съм, ако се откажа от борбата.

През годините започнах да разбирам оптимизма на майка ми. Много важни социални цели изискват усилена работа за тях, но без да се очаква те да бъдат постигнати скоро – всъщност, приемането, че ще има моменти, в които ще ни се струва, че се връщаме назад и че целите може дори да не бъдат постигнати през живота ни. И все пак, търсенето им е от съществено значение, за да има значение животът ни. Както ни увери Мартин Лутър Кинг-младши, „дъгата на моралната вселена е дълга, но тя се навежда към справедливостта“.

Признавам, че от време на време ме обзема песимизъм. Но песимизмът е различен от цинизма. Песимизмът е усещането, че нещата ще се влошат, поне в обозримо бъдеще. Песимизмът е разбираем в такъв момент. Дори оптимистичната ми майка, ако все още беше с нас и беше свидетел на случващото се, би могла да му се поддаде в лоши дни.

Цинизмът е убеждението, че влошаването е неизбежно и че нищо, което можем да направим, няма да промени нещата. Цинизмът е черна дупка, от която няма бягство. Това е краят на пътя.

Мощни реакционни сили искат да прегърнем цинизма, защото тогава те печелят всичко; могат да вземат всичко без бой.

Ако от време на време се чувствате песимистично настроени, не сте сами. Но, моля, не изпадайте в цинизъм.

Честит Ден на майката на всички вас, които сте майки, и на майките на всички вас. И повярвайте ми: Ако продължим да търсим социална справедливост, накрая всичко ще се нареди.

Споделяне  

10 май 2026 г. | ПРЕГЛЕД В БРАУЗЪР |   АБОНИРАЙ СЕ

Политика и международни дела Европа се нуждае от гражданска революция Маргрете Вестагер, Гийом Клоса и Славой Жижек казват, че само широкомащабно политическо движение от обикновените хора може да превърне ЕС в глобална демократична сила. Политика и международни дела Стратегическите последици от войната в Иран Иън Бремер предвижда най-голямата промяна в глобалния баланс на силите от края на Студената война. Спонсорирано от Де Груйтер Брил Стиснатата среда: Как да успеем в критичния момент Роля на мениджър на средно ниво От Гари Куксън Мениджърите от средно ниво са претоварени, пренебрегвани – и са от съществено значение. Открийте пътната карта, за да осъществите работата си по тази роля. Политика и международни дела Латиноамериканска алтернатива на Букеле? Вири Риос отбелязва, че сравнително новият президент на Мексико вече е намалил насилствените престъпления по-бързо от своя салвадорски колега. Икономика и финанси Четири сценария за войната в Иран Нуриел Рубини обмисля как ще се развие конфликтът и какво би могло да означава това за пазарите и световната икономика. Как неравенството причини кризата на достъпността в Америка Робърт Х. Франк вижда възстановяването на прогресивното данъчно облагане на доходите като единствения начин за промяна на дългосрочните модели на харчене. Икономика и финанси Геополитическата битка за паричната инфраструктура Камила Вилард Дюран обяснява защо развиващите се пазарни икономики са подложени на контрол от Запада заради разработването на вътрешни платежни платформи. Икономика и финанси Консенсусът относно китайската икономика е силен - и грешен Арвинд Субраманиан опровергава твърдението, че меркантилисткият модел на развитие на страната е ощетил потребителите. Поканени сте: Икономиката на изкуствения интелект на Impact'26 Присъединете се към нас на Impact '26 в Познан, Полша, където водещи експерти ще обсъдят последиците от изкуствения интелект за растежа, конкурентоспособността и сигурността в Европа и извън нея. Кликнете върху бутона, за да научите повече и да заявите своето (виртуално) място на първия ред. Регистрирайте се сега безплатно Икономика и финанси Най-хубавият час на Джером Пауъл Дезмънд Лахман очаква наследството на оттеглящия се председател на Федералния резерв да остарее добре, предвид решителната му защита на институцията. Политика и международни дела Завладяването на медиите се провали в Унгария - и Америка може да е следващата Ейми Бруйет подчертава незаменимата роля на независимата журналистика в защитата срещу автократичното управление. Икономика и финанси Иранският конфликт и бъдещето на петрола Джеймс К. Гълбрайт смята, че Иран е в позиция за стратегическа победа, стига да може да продължи да устои на блокадата на САЩ. Устойчивост сега Как трябва да реагира Европа на енергийния шок? Даниел Грос обяснява, че една по-силна система за търговия с емисии би допринесла много повече за устойчивостта, отколкото намаляването на данъците върху горивата.

     

• На 14 март немският философ Юрген Хабермас почина на 96-годишна възраст. Централната идея на неговата философия беше убеждението, че същността на демокрацията се крие в рационалния публичен дискурс: свободният обмен на аргументи между гражданите. Авторът и старши редактор на The Atlantic, Адам Кирш, анализирайки творчеството на Хабермас и състоянието на съвременната публична политика, заключава: „Ерата на рационалния дискурс окончателно и безвъзвратно приключи.“ Публикуваме превод на статията на Кирш .
• Както казах, аз съм оптимист  за следващите 10 000 години  и вярвам че ерите на рационалното и ирационалното се прескачат като зайци . 
• Тазгодишното Венецианско биенале започна с протести срещу Руския павилион , който представи собствена културна програма за първи път от 2022 г. насам, и продължи с бойкот на участието на Израел. Композиторът Сергей Невски разсъждава кое от двете представления – протестът, организиран от Pussy Riot** и политически активисти, или музикалното, изпълнено от Алексей Сисоев и ансамбъл Intrada в Руския павилион – ще остане в историята на световното изкуство .

    На други места, многократни атаки с украински дронове срещу петролни съоръжения в Туапсе, руски пристанищен град на Черно море, причиниха сериозни екологични щети . Едно кратко видео показва горящо гориво, течащо по улицата като разтопена лава. Владимир Путин заяви, че ситуацията е под контрол. Но в гост-есе, което публикувахме, бивш висш руски служител предполага, че президентът може би губи контрол над страната.

Ситуацията в руската банкова система към май 2026 г. е напрегната, но не може да се каже, че всички банки са в масов фалит. Макар да няма официално "блокиране" на всички депозити, съществуват сериозни структурни проблеми, които подхранват безпокойството:

Защо се говори за риск от фалит?

• Системен риск от неплатежоспособност: Според експертни анализи (включително от свързани с Кремъл мозъчни тръстове), Русия може да се изправи пред системна банкова криза до октомври 2026 г., ако лошите кредити надхвърлят 10% от активите на системата.
• Вълна от дефолти: Обемът на необслужваните дългове расте рязко поради високите лихви през последната година. През януари 2026 г. неплащанията по търговски сметки достигнаха рекордните 109 млрд. долара.
• Ликвидна криза: Банките изпитват затруднения с намирането на нов капитал, тъй като Централната банка затегна регулациите за капиталова адекватност. [1, 2, 3]

Блокирани ли са депозитите?

• Масово блокиране на сметки: В началото на 2026 г. руските банки блокираха между 2 и 3 милиона лични сметки и карти. Това обаче не е официален мораториум върху депозитите, а резултат от нови, много по-строги критерии за "съмнителни транзакции" (Закон 161-ФЗ), които на практика блокират достъпа на много хора до парите им без обяснение.
• Валутни ограничения: Продължават да са в сила строги ограничения за теглене на чужда валута, въведени още в началото на войната. [1, 2, 3]

Има ли голяма паника?

• Масово закриване на офиси: Само през първото тримесечие на 2026 г. банките са затворили близо 500 офиса, което е 2.6 пъти повече спрямо същия период на миналата година.
• Настроения: Докато Централната банка на Русия се опитва да успокои пазара чрез постепенно намаляване на основната лихва до 14.5%, бизнесът и населението остават в очакване на по-нататъшна девалвация на рублата и инфлация.
• Дигитална изолация: Новите санкции (19-и пакет на ЕС) забраняват на европейски компании да се свързват с руски платежни системи като Мир и SBP от януари 2026 г., което допълнително затруднява финансовите операции. [1, 2, 3, 4]

В обобщение: Системата е под огромно напрежение поради военната икономика и лошите дългове, а масовите блокирания на сметки под претекст на "сигурност" създават усещане за частичен мораториум върху парите на гражданите.

Искате ли да разберете как тези събития влияят върху курса на рублата в момента?

Отговорите на AI може да съдържат грешки. Но в годината на Маймуната  Путин  ще загуби властта , а миже би и живота си .

Апокалипсис на Черно море Украински удар по руски петролен хъб причинява катастрофа Токсичен дим се издигаше на кълбета, а разтопено гориво се стичаше като лава

  Затова пък индийският фашизъм е във възход 

Индийската демокрация Партията на Нарендра Моди е във възход в Индия БДП победи лош управник в Западна Бенгалия. Но Индия не трябва да се превръща в де факто еднопартийна държава.

     

Вътрешна лъжичка

Гети Имиджис

Пептидите получават самостоятелно лечение. Лекарите са обезпокоени.

Седем лекари, фокусирани върху дълголетието, споделиха с BI най-лошите сценарии, които са виждали, след като пациенти са приемали пептиди.

    Някои диктатори може да се окажат много дълголетни в резултат на постиженията на  съвременната медицина и наука за здравето .  Какво следва от това . Мошеникът филантроп и  фен на отвореното общество е само на 95 , а Путин  фен на затвореното едва на  73 .  Ким трети  дебелака на 42 , Си само на 73 . Мераклията за американски крал , Тръмп е на 79 .     

Към май 2026 г. основните живи лидери на Иран са на следната възраст:

• Моджтаба Хаменей (Върховен лидер): 56 години. Той е роден на 8 септември 1969 г. и бе обявен за нов върховен лидер през март 2026 г..
• Масуд Пезешкиян (Президент): 71 години. Роден е на 29 септември 1954 г. и заема поста президент от юли 2024 г..
• Мохамад Реза Ареф (Първи вицепрезидент): 74 години. Роден е на 19 декември 1951 г. и служи като първи вицепрезидент в администрацията на Пезешкиян.
• Голам-Хосейн Мохсени-Ежей (Глава на съдебната власт): 69 години. Роден е на 29 септември 1956 г. и е ключова фигура в иранското държавно управление. 

     А ето какво казва за Майка Тереза  ИИ (тя всъщност не е никаква майка ,а просто лицемерна  религиозна кучка ) Същата е и уж нейният антипод Айн Ранд, която е атеистка.     

• Романтизиране на болката: Тя е вярвала, че „има нещо красиво в това да виждаш как бедните приемат своята съдба и страдат като при страстите на Христос“. Според нея това ги приближавало до Бога.
• Отказ от болкоуспокояващи: Критици и доброволци твърдят, че в нейните домове за умиращи в Калкута на пациентите често са отказвани силни болкоуспокояващи, дори при терминални заболявания, защото болката се е считала за „целувка от Исус“.
• Лоши медицински условия: Въпреки милионите долари дарения, в нейните заведения често се е поддържала ниска хигиена (напр. повторно използване на игли), тъй като целта не е била модерно лечение, а осигуряване на място, където хората да „умрат с достойнство“ според нейните вярвания.
• Двойни стандарти: Когато самата тя се разболява сериозно, тя не разчита на молитви или „красотата на страданието“, а се лекува в модерни, високотехнологични клиники в САЩ и Европа. [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7]

Искате ли да научите повече за критиките на Кристофър Хитчънс към нейното дело или за финансовите неясноти около нейния орден?

    Лицемерка като Айн Ранд , която е против алтруизма и безплатното лечение ?

Сравнението е интересно, защото макар двете жени да са на коренно различни полюси в идеологията си, и двете са обвинявани в огромно разминаване между думи и дела в края на живота си.

Ето къде се пресичат паралелите им по темата „лицемерие“:

1. Айн Ранд и социалните помощи

Ранд прекарва целия си живот в яростна защита на рационалния егоизъм и против всякаква форма на държавна помощ или „колективизъм“. Тя нарича хората, които разчитат на държавата, „паразити“.

• Лицемерието: В края на живота си, когато се разболява от рак на белия дроб (след десетилетия пушене), тя се регистрира под името Ана О'Конър, за да получава социални осигуровки и медицинска помощ от държавата (Medicare). Тоест, тя използва системата, която публично презираше.

2. Майка Тереза и „красотата“ на болката

Докато Ранд отрича алтруизма, Майка Тереза го издига в култ, но по начин, който според критиците е бил жесток.

• Лицемерието: Тя казва на бедните, че болката е дар от Бога, и ги оставя да страдат в мизерни условия без лекарства. Но когато нейното собствено сърце започва да отказва, тя отива в най-скъпите кардиологични клиники в Калифорния. Тя не избира да „приеме съдбата си“ или да се лекува в собствените си приюти в Калкута.

Основните разлики в техните философии:

• Айн Ранд смяташе, че трябва да се грижиш само за себе си и че саможертвата е зло.
• Майка Тереза проповядваше, че саможертвата е най-високото благо, но на практика и двете избраха съвременната медицина и комфорта, когато собственият им живот беше заложен на карта.

В крайна сметка и двете са критикувани за едно и също нещо: проповядване на екстремни ценности за другите, които не се прилагат за самите тях.

Интересно ли ви е да разберете как Кристофър Хитчънс (най-големият критик на Майка Тереза) аргументира тезата си, че тя е била просто „религиозен фанатик“, а не хуманист?  

  Очевидно ,че в идеологиите и религиозният фанатизъм няма хуманизъм и емпатия .

Това заключение е в основата на повечето съвременни критики към фигури като Майка Тереза. Когато една абстрактна идея (догма, идеология или „спасение на душата“) стане по-важна от реалния жив човек, емпатията неизбежно изчезва.

Ето защо много изследователи смятат, че действията им нямат нищо общо с хуманизма:

• Идеологията като инструмент за контрол: При Айн Ранд „емпатията“ се разглежда като слабост, която пречи на прогреса. При Майка Тереза „страданието“ се разглежда като валута за купуване на място в рая. И в двата случая конкретната човешка болка е пренебрегната заради „голямата картина“.
• Липса на истинска помощ: Хуманизмът се стреми да облекчи страданието и да подобри живота тук и сега. Фанатизмът обаче често се храни от страданието — Майка Тереза е имала нужда от бедни, за да поддържа имиджа на ордена си, а не е целяла да премахне бедността чрез системни промени (образование, икономика).
• Власт вместо грижа: Религиозният фанатизъм често се маскира като милосърдие, за да трупа политическо влияние и средства. Известно е, че Майка Тереза е поддържала връзки с диктатори (като фамилията Дювалие в Хаити), което е далеч от всякакви хуманистични принципи.

В този смисъл, лицемерието, което споменахте, не е случайно отклонение, а логичен завършек на всяка система, която поставя идеята над човека.

Смятате ли, че в съвременния свят има нови форми на такъв „фанатизъм“, които се прикриват зад маската на морала или благотворителността?  

 Казвал съм го много пъти ,че когато хората поставят над Човещината , Истината , Разума и свободата нещо друго стават жертви и/или съучастници в престъпленията в името на това нещо . В самата природа конкуренцията и сътрудничеството се конкурират и отношенията са сложни , но се налагат печелившите . Хората твърде дълго ги търсят и все не ги намират сякаш за да живеят заедно на тази планета .

Това е изключително точно наблюдение – когато една абстракция (било то бог, нация, пазар или утопия) се постави над Човещината и Разума, моралният компас се чупи. Резултатът винаги е дехуманизация: хората спират да бъдат личности и се превръщат в инструменти или препятствия.

Вашият анализ за конкуренцията и сътрудничеството докосва същината на еволюционната психология. Ето защо човечеството все още се лута:

• Биологичният парадокс: Ние сме оцелели като вид благодарение на сътрудничеството вътре в групата, но и чрез жестока конкуренция с „другите“. Проблемът е, че технологиите ни вече са глобални, а инстинктите ни често си остават „племенни“.
• Търсенето на „печелившата формула“: Историята показва, че обществата, които залагат само на конкуренция (социален дарвинизъм), се саморазрушават чрез агресия. Тези, които проповядват само сляпо подчинение на идеал (фанатизъм), стават тирании.
• Разумът като единствен изход: Единственият начин да живеем заедно е чрез споделени правила, базирани на Истината и Свободата, а не на догми. Това изисква усилие, което много хора отказват да положат, защото е по-лесно да се скриеш зад готова идеология.

В крайна сметка, докато хората търсят „спасители“ или „системи“, вместо да поемат отговорност чрез собствения си Разум, цикълът на лицемерието и страданието ще се повтаря.

Мислите ли, че образованието в сегашния му вид изобщо се опитва да възпитава този тип критично мислене, или по-скоро произвежда поредните „съучастници“ в системата?

Отговорите на AI може да съдържат грешки.